一個(gè)小朋友來(lái)找我傾訴：父母的話我為什么總是聽(tīng)不進(jìn)去？我問(wèn)他父母都給他說(shuō)了什么，孩子一口氣背了下來(lái)：“你真笨死了，連這么點(diǎn)小事也做不好?！薄澳氵@個(gè)笨蛋……”“給你說(shuō)過(guò)多少回了，還是老毛病，真是個(gè)沒(méi)出息的孩子。”“下次再這樣，看我不揍你?！薄按笕苏f(shuō)話，小孩插什么嘴？”“不要領(lǐng)小朋友上咱家玩！”“女孩子不能太野，應(yīng)有點(diǎn)兒女孩子的樣子?！薄澳愫?huà)什么呀！亂七八糟的?！薄俺燥垥r(shí)不許說(shuō)話！”怪不得孩子聽(tīng)不進(jìn)去，原來(lái)講的全是父母不該說(shuō)的話。

　　父母作為孩子的終生之師，所說(shuō)的話，孩子是入耳人心的，孩子除了從中汲取知識(shí)養(yǎng)分外，很大程度上是用它來(lái)規(guī)范自己的言行。若說(shuō)父母的行動(dòng)是無(wú)聲的教育的話，那么，父母的語(yǔ)言則是指路的明燈。聽(tīng)了父母的訓(xùn)導(dǎo)，他便可以熟知自己的言行，何為對(duì)，何為錯(cuò)，該做什么，又不該做什么，或者怎樣去思考，怎樣進(jìn)行積極的人生選擇。顯而易見(jiàn)，上面這類話，實(shí)難對(duì)孩子進(jìn)行有益的滋潤(rùn)。

　　比如，說(shuō)孩子“笨”道孩子“傻”的父母，極有可能是從些許小事得出的結(jié)論。孩子年幼，有“錯(cuò)”本自然，失敗亦尋常，由此否定孩子的天才，極易使其失掉自信和自尊。要知道，孩子是喜歡鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)的。“下次再這樣……”一類警告，一沒(méi)有講明孩子錯(cuò)在什么地方，二饒恕這次，實(shí)際開(kāi)了“下不為例”之例。孩子抱著這種僥幸心理，也許會(huì)重犯。說(shuō)“孩子不要太野”，顯然是偏見(jiàn)和陳規(guī)；批評(píng)孩子亂畫(huà)，既沒(méi)講清怎樣去畫(huà)，也沒(méi)認(rèn)真分析孩子畫(huà)的動(dòng)機(jī)和效果；至于“不許……”之類，則是父母粗暴教育的典型特征，它扼殺了孩子的自主權(quán)，也剝奪了孩子爭(zhēng)辯和思考的權(quán)利。

　　或許，有些出色的孩子幼年時(shí)，其父母多次說(shuō)過(guò)上述一類話，但他們依然健康地生長(zhǎng)。父母無(wú)益的話，好像沒(méi)大的妨礙。但我們?nèi)魮Q個(gè)角度去思考，倘若他們的父母少說(shuō)或不說(shuō)那類話呢？他們的人生之花是不是可以開(kāi)放得更燦爛更嫵媚一些呢？

　　孩子是稚嫩的，他們的一切幾乎都是稚嫩的。父母的語(yǔ)言，猶如上帝的手，在撫摸他們，引導(dǎo)他們，給他們?cè)杏呦蛎魈?、?chuàng)造未來(lái)的勇氣和力量。孩子對(duì)父母的語(yǔ)言，感覺(jué)極其敏銳。父母簡(jiǎn)單的一句話，往往決定了孩子的思維。

　　比如孩子的一種新的嘗試失敗了，父母先表?yè)P(yáng)一番他的進(jìn)取精神，爾后，再幫助他分析一下失敗的原因，肯定要比譏諷或責(zé)備他一番效果要好一些。這樣做，往往會(huì)使孩子嘗試的興趣大增，在失敗后再來(lái)一次。

　　孩子是不善于客觀地正視自己的問(wèn)題的。有了不是，即使是批評(píng)，也不宜用“你這不行”、“那不對(duì)”一類的語(yǔ)氣，因?yàn)檫@樣會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理。從而阻礙他用大腦來(lái)思考改過(guò)的事情。正確的做法，應(yīng)是父母能夠主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，譬如說(shuō)“爸爸忘了告訴你”類似的語(yǔ)言，既可以使孩子宜于接受批評(píng)，又可以幫助他們客觀地認(rèn)識(shí)、改正自己的行為習(xí)慣，從而使孩子“吃一塹，長(zhǎng)一智”，逐漸聰明起來(lái)。

　　由此看來(lái)，父母把好語(yǔ)言出口關(guān)，是一件多么重要又是多么艱巨的事情。我們可不可以說(shuō)“孩子的智慧在父母的舌尖上”呢？

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